(edlp akbayram’ı 6 yıl önceki bi yazıyla analım)

not defteri

a) eve ayakkabıyla girmeyi bitek filmlerde görebilmiş bi milletiz biz.. bunu, sokaklarımızın ne kadar pis olduğu gerçeğine bağlayabiliriz tabi.. ama daha çok, annelerimizden yiyeceğimiz ‘’ula oolum evi daha yeni sildim e’’ fırçasıyla ilgili gibi diğil midir biraz.. bu enteresan kültür, en çok ‘’kız isteme’’, ‘’ev nişanı’’ gibi törenlerde kendini gösterir ki; gelin hanım kızımız iyi kötü bi beyaz topuklu ayakkabı giyinmişken, damat bey ve nişan yüzüklerini takan aile büyüğü amcamız fotoğraf karelerinde çorapçak görükürler.. neden yahu, neden?

b) bu, gösterse gösterse, tıpkı kapı önünde 10 tane ayakkabı durması gibi, ne denli odun bi millet olduğumuzu gösterir anca.. hayır, hiç diğilse, damat beye bi terlik verilemez mi, hadi o da olmadı, damatlık ayakkabı yeni alınmıştır nasıl olsa, onu ilk kez kız evinde giymesi sağlanamaz mı.. çok mu zordur, lacivert takım elbise giymiş, papyon takmış, kuaförden yeni çıkmış falan genç bi herifi çoraplarıyla ortalığa salıp ‘’maymun olmaktan’’ kurtarmak.. dur, yarın annemlere ayakkaplarımla gireyim bi.. bakalım annem ne diyecek?

c) oysa ne kadar nettir edip akbayram abimizin duası.. ‘’anama ana diyesin / babama baba diyesin / sen bize gelin gelesin / nerde kaldın kibar gelin’’.. kız isteme denen kavramın ‘’feriştahıdır’’ bu şarkı.. ama, nerden biliyosam, söz ve müziğin edip abimize ait olmadığını biliyom, buna hep üzülmüşümdür ilkokul yaşlarımdan beri, nasıl olur da edip akbayram yazmaz bu sözleri diye.. bu ilham niye başka bi daltarağa gelmiştir diye? (ki, edip abimiz mutlaka öyle diğildir, ama bu öteki herif kesin nişanlanırken çoraplıdır elin gızının evinde)

d) kadın kuaförlerinde bi aygıt var idi eskiden.. adını unuttum.. yok la unutmadım, zaten bilmiyormuşum hiç.. annem, her gittiğimizde kafasını o alete sokardı.. bi tür ısıtma aygıtıydı ve ben çok korkardım anama bişi olacak diye.. o alet neydi, şimdi neden yok, yerine ne icat olundu, kimin aklına geldi bu icat? kafamı bi gıymalı fırınına sokup, uzun uzun bu konuyu düşünesim var kardeşlerim..

e) canımın içi ilkokul öğretmenim.. annemiz gibiydi aynı.. benden hep, mandolinimle ‘’bak yeşil yeşil’’ şarkısını çalıp söylememi isterdi.. demek ki yeşil gözlü bi adamcaaza aşıktı, ne biliyim şimdi.. nur içinde uyusun canım öğretmenim.. (bu şarkı ahmet özhan ile bağdaşmıştı en çok.. geçen, tv’de denk düştü, seherde bi bağa girdim türküsünü söyledi ahmet özhan.. hiç de iyi yorumlayamadı bence.. alevi deyişleri, geri zekalı sünnilerin dillerinde yamuk durur.. hele ellerine ve bellerine hiç yakışmaz)

f) sen kalem ol ben de kağıt yaz beni yârim yârim ne güzel bi gonuşuktur Allah’ım.. yazıyom işte, dağlara yollara çöllere gitsin.. giderdir o..

g) daha yeni konuşuldu mevzu, masal’daki bi dost sohbetinde.. kimi oyuncular, arada bi ‘’baba’’ filmini izlermiş tekrar tekrar.. yani; film nasıl kurgulanır, olaylar nasıl gelişir, rol nasıl yapılır, oyuncu nasıl olunur, görüntüler nasıl açılanır falan.. baba filmi bu anlamda da bi başyapıt imiş.. ilk kez duydum bunu ve hiç bu gözle izlememiştim o filmi.. annemlere ayakkaplarımla girdiğimde, kendime dolaptan bi viski alıp, baba filmini açacam mecbur.. (yazılarım yaşam gibidir, paragraflar ilerledikçe mevzu gelişir!!!!)

h) aylardır bi çiş sesi var evimizde.. sabah namazı civarı oluşup, doğrudan bizim yatak odamıza düşüyo ses.. mantıken üst kat komşumuz feridun abi’nin çişi olmalı diye düşündüm hep.. demek namaz da kılıyomuş abimiz, hiç de belli etmez bu yönünü, Allah kabul etsin diyip yeniden uyudum hep.. feridun abimler il dışında bi süredir, ama o çiş sesi hala devam ediyo arkadaş? demek ki alt kat komşumuz olan yaşlı amcanın çişi bu?? evet evet o.. hayır, diğilmiş, onlar da yoklar bi haftadır, ama sürüyo çiş sesi.. demek yan komşuların çişi.. evet evet.. (konu önemlidir.. komşu komşunun çişine muhtaçtır gibisine bi ahlaktan gelmeyiz bizler.. ayrıca konumuzun diğer bi yönü şudur, mantıken benim çişim de o evden duyuluyo olmalı?? ne kadar utandım la şimdi? hadi feridun abim yabancı diğil, ama alt katla tanışmıyoz bile.. yanda desen 2’si evlat 3 erkek var.. yarın gidip özür dileyecem, nolur affedin, bi daha asla işemeyecem diye)

i) nazan öncel’in tüm şarkıları nasıl güzel olur?? bilemedim, çözemedim, bu gızın tılsımı nedir? baba filmi misali, bencileyin de bi şarkı harf harf-nota nota nasıl yorumlanır hususunda timur hocamın şarkılarını dinlemişimdir herdaim.. nazan öncel’i de eklemem lazım artık..

j) istiklal sözcüğü bize yabancıdır.. türkçe karşılığı olan bağımsızlık sözcüğü ise birazcık ruhsuz ve kabadır, telaffuz yönüyle.. bu nedenle biz ulusal marşımızdan ‘’korkma sönmez’’ diye bahsederiz.. bilgi sahibi diğilim, ama ulusal marşına lakap takmış yegane milletiz yeryüzünde tahminen.. zaten korkma demek, sönmez demek, kısaca bağımsızlık demektir.. iyi etmişiz..

k) bi k.maraş türküsü ‘’çamdan sakız akıyor / kız nişanlın bakıyor / koynundaki memeler / turunç olmuş kokuyor’’ demektedir ki, bi adam daha ne desin diyerekten mevzuyu bağlamak var.. ama yine de iki kelam eyliyim bari, değerli müminler.. müstehcen ya güya bu türkü, trt repertuarında falan, ‘’eski nişanlın gelmiş / burcu burcu kokuyor’’ gibi kıytırık sözlerle yer alabiliyo anca.. eşşoolueşşekler.. bu türküyü ruhi baba’dan duydum ilk.. deyin ki 20 yaşımdaydım.. o günden beri k.maraş’lıyım.. ugh..

l) Allah hiçbirimizi, önde solist parçasını okurken, arkada dikilen koristlerden etmesin.. hele hele, şarkının nakarat gısımlarına tüm koro katıldığında, jest ve mimiklerini iyice abartıp, solistten bile daha çok efor sarfeden koristlerden hiç eylemesin.. Allah hepimize, müstehcen türkü düetlerinde, yanındaki kadın şarkıcıya canlı yayında tatlı tatlı ‘’asılan’’ şakir öner günhan rahatlığı versin.. amin.. (trt o zamanlar trt idi)

m) -‘’oy bahçenize ben giremedim biberden / oy başım alıp ben çıkamadım dilberden’’.. giresun türküsü.. turunç meselesidir bu da bi nevi..